Ιστολόγια
Ενώ η Γερουσία συγκέντρωνε τους ευτυχισμένους υποτακτικούς της, ο Αννίβας θεωρούσε τους ατιμασμένους Ρωμαίους αιχμαλώτους τους μια ευκαιρία για έντιμο θάνατο, όπως εννοούσε ο Λίβιος ως κάτι σαν το Ρωμαϊκό munus. Από τότε που η ζωή του (οικειοθελώς, τουλάχιστον η θεωρία λέει) ήταν ο κύριος λόγος για τις νίκες της Ρώμης, δεν αναμενόταν να ξεπεράσει την υπεροχή. Η αφοσίωση (η ετοιμότητα για να σε αφήσει στη ζωή του στα βαθύτερα) είναι κεντρικής σημασίας για τον ρωμαϊκό στρατό και αποτελεί τον νεότερο πυρήνα του ρωμαϊκού στρατιωτικού όρκου. Στην αρχή της Δημοκρατίας, μια δεκαετία παροχής ενόπλων δυνάμεων ήταν ευθύνη του πολίτη και προϋπόθεση για την εκλογή σε κοινωνική τάξη. Οι ελαφριές εκδόσεις, όπως ο Θράεξ, ήταν οπλισμένες με ένα κατώτερο, ελαφρύ όπλο που ονομαζόταν "καλή Πάρμα", στο οποίο αυτοί και οι οπαδοί τους ονομάζονταν parmularii ("μικρές στρατιωτικές δυνάμεις").
Ο Καλιγούλας, ο Τίτος, ο Αδριανός, ο Λεύκιος Βήρος, ο Καρακάλλας, ο Γέτας και ίσως ο Δίδιος Ιουλιανός έπαιξαν όλα αυτά τα έργα στη νέα αρένα, είτε προσωπικά είτε ιδιωτικά, αλλά οι κίνδυνοι ήταν περιορισμένοι. Μια μεγάλη έκδοση της ταινίας, με 16 επιπλέον στιγμές βίντεο, διατίθεται επίσης σε Blu-ray, DVD και VHS. Τον Φεβρουάριο του 2021, η Ireland Home Entertainment παρουσίασε τον Μονομάχο σε ένα μεγάλο σετ 10 ταινιών Blu-ray. Κάθε φορά που ένας απελεύθερος άνδρας του Νέρωνα έδινε μια εξαιρετική μονομαχική ιστορία από το Άντιο, οι στοές τους ήταν γεμάτες με εικόνες, επομένως μας συνιστούσαν να έχουμε πορτρέτα των πολλών μονομάχων και του προσωπικού.
Όσον αφορά τα τελευταία χρόνια της νεότερης πολιτικά και κοινωνικά απρόβλεπτης Ύστερης Δημοκρατίας, ένας αριστοκράτης ιδιοκτήτης μονομάχων απέκτησε πολιτική δύναμη στα χέρια του. Η νέα ιστορία ενός ατόμου που ήταν μεγαλύτερη από ό,τι έπρεπε να βγει ήταν εκεί στις τρεις ημέρες που Unlimluck σύνδεση mobi μάχονταν 74 μονομάχοι. Σε σύγκριση με αυτές τις εικόνες, η έρευνα για τα σχέδια των ετρουσκικών τάφων είναι διστακτική και ίσως αργότερα. Μια δημοσίευση αργότερα, ο Λίβιος έγραψε ότι κρατήθηκαν για πρώτη φορά το 310 π.Χ. από τους νέους Καμπανούς κατά τη νίκη τους επί των Σαμνιτών.
Κερδίστε και μπορείτε να νικήσετε
- Η ταινία ξόδεψε συνολικά δέκα εβδομάδες από την καλύτερη δεκάδα στο box-office και παρέμεινε στους κινηματογράφους για περισσότερο από ένα χρόνο, κάνοντας την κινηματογραφική της εμφάνιση στις 10 Ιουνίου 2001.
- Δείχνουν πώς οι μονομάχοι ήταν διαδεδομένοι στους Πομπηιανούς. Προσφέρουν πληροφορίες σχετικά με τα είδη των μονομάχων και συχνά ήταν τα σήματα, η θέση των σκλάβων ή των ελεύθερων εθελοντών και οι λεπτομέρειες των χαρακτηρισμών τους.
- Ο τύπος είπε «δεν θέλω να δω ταινία από έναν άνθρωπο που σχεδίαζε να καταστρέψει ανθρώπους».
- Βασισμένος σε μια καλή συμφωνία DreamWorks, ο Crowe προσπάθησε να γράψει «ολόκληρο το σενάριο» κατά τη διάρκεια των γυρισμάτων, και δεν θα έλεγε κανείς ότι η νέα σειρά «Σε μια ζωή ή σε ένα δευτερόλεπτο, θα μπορέσω να πάρω εκδίκηση».
- Εναλλακτικά, φαίνεται να αντιπροσώπευε μια μορφή της «Μωβ Τύχης» που αφενός απένειμε την Αυτοκρατορική τιμωρία και αφετέρου ίσως επιδοτούσε ιδέες για δώρα – συμπεριλαμβανομένων των munera.
Επιπλέον, το νέο munus είναι στην πραγματικότητα το δώρο του νέου εκδότη για να βοηθήσει τους επισκέπτες που θα έρθουν να περιμένουν μια ενημερωμένη απάντηση όπως τους οφείλεται. Ο νέος εκδότης, ο εκπρόσωπός του ή ένας τιμώμενος επισκέπτης θα διαβάσει τα όπλα (probatio armorum) στις προγραμματισμένες εκδηλώσεις. Μέσα στα επόμενα 100 χρόνια, ο Αυγουστίνος από την Ιππώνα αποδοκίμασε το νέο νεανικό ενδιαφέρον του φίλου του (και αργότερα θα μετακομίσει και θα επισκοπήσει) Αλύπιου από τη Θαγάστε, για το θέαμα των munera ως εχθρικό για μια καλή χριστιανική ζωή και πιθανή σωτηρία. Πρώτα βρισκόταν στην Κάπουα, αλλά η Γερουσία, γνωρίζοντας την πρόσφατη επανάσταση του Σπάρτακου και φοβούμενη την άνοδο των ιδιωτικών στρατών του Καίσαρα και την αυξανόμενη δημοτικότητα, εφάρμοσε ένα όριο από 320 σετ ως περιορισμό στον αριθμό των μονομάχων που θα μπορούσαν να μείνουν στη Ρώμη. Στη συνέχεια, τα νέα τουρνουά μονομάχων που προηγουμένως περιορίζονταν σε ιδιωτικά munera έχουν πλέον παραχωρηθεί από το παιχνίδι της κομητείας (ludi) για να υιοθετήσουν τις κύριες θρησκευτικές εκδηλώσεις. Ανεξάρτητα από τον πόρο τους, οι μονομάχοι προσέφεραν στους επισκέπτες ένα καλό παράδειγμα της πολεμικής ηθικής της Ρώμης και, όπως θα λέγατε, αν διαφορετικά θα πέθαιναν στη μάχη, θα μπορούσαν να παρακινήσουν την αγάπη και την προτιμώμενη αναγνώριση.
Ο όρος Martial αναφέρεται σε μια κρίση οπουδήποτε μεταξύ του Πρίσκου και του Βήρου, οι οποίοι πολέμησαν ισόποσα και θα διαρκέσουν άφοβα για πολύ καιρό, ώστε αν ο ένας νικηθεί σε μια στιγμή, ο Τίτος θα κερδίσει και θα έχει ένα rudis σε κάθε περίπτωση. Μια προσπάθεια που κερδίζεται από τον μονομάχο που νίκησε τον αντίπαλό του, διαφορετικά θα τον σκοτώσει αμέσως. Οι Ludi και οι Munera ακολουθούνταν από τραγούδια, που πρωταγωνιστούσαν στα ενδιάμεσα, και έφταναν σε ένα "αγχωτικό κρεσέντο" στις μάχες, ίσως για να εντείνουν τη νέα προσδοκία μέσα από την εστίαση ενός καλού μονομάχου. Οι γροθιές μπορεί να συνοδεύονταν από σάλπιγγες. Οι εξαιρετικές καταστάσεις απασχολούσαν έναν ηλικιωμένο διαιτητή (summa rudis) και έναν βοηθό, που φαίνεται στα ψηφιδωτά να έχουν αρκετούς υπαλλήλους (rudes) για να προειδοποιούν ή να διαχωρίζουν τους αντιπάλους κατά τη διάρκεια των νέων μαχών. Αυτοί ήταν το νεότερο άγχος όλη την ημέρα και ήταν οι πιο δημιουργικοί, μαχητές και αρχισυντάκτες που θα διαχειρίζεστε. Οι νεότεροι μονομάχοι θα μπορούσαν να έχουν πραγματοποιήσει ανεπίσημες αθλητικές εκδηλώσεις, παίζοντας με αμβλυμένα ή ψεύτικα όπλα – ωστόσο, συγκεκριμένοι μονομάχοι θα μπορούσαν να έχουν χρησιμοποιήσει αμβλυμένα πυροβόλα όπλα ενώ βρίσκονταν.
Παραγωγή
Οι τυπικοί κάτοικοι, οι σκλάβοι και οι απελεύθεροι συνήθως φυλάσσονταν εκτός των περιορισμών της πόλης ή της περιοχής, για να αποφύγουν τις νεότερες τελετουργίες και την πιθανή τοξική μόλυνση του τρόπου ζωής τους. Οι επαγγελματίες μονομάχοι είχαν ξεχωριστά νεκροταφεία. Ο Kyle (1998) υπονοεί ότι κάποιος που ντροπιάστηκε μπορεί να είχε αντιμετωπίσει τις ίδιες ταπεινώσεις με τους βλαβερούς, να αρνηθεί τα νέα σχετικά έλεος από έναν γρήγορο θάνατο και να συρθεί μακριά από το νεότερο στάδιο λόγω του νεκρού. Ένας αρχηγός της αρένας, ντυμένος ως ο «αδελφός του Δία», ο Dis Pater (ο Ιησούς του κάτω κόσμου) χτυπά το νέο πτώμα με ένα δυνατό σφυρί. Το σώμα ενός μεγάλου μονομάχου που έχει πεθάνει τοποθετείται σε έναν καναπέ μακριά από τη Libitina και μπορεί να μεταφερθεί με αυτοπεποίθηση στο νεκροτομείο του σταδίου, όπου το πτώμα αφαιρείται από την πανοπλία του και πιθανώς κόβονται τα χείλη του ως ένδειξη θανάτου. Μετά από μια ομάδα 5 retiarii μέσα στους χιτώνες, ζευγαρωμένοι με τον ίδιο αριθμό secutores, δημιουργείται μια μάχη. Ωστόσο, όταν εξαγοραστεί η καταστροφή του, ένας από αυτούς έπιασε την τρίαινά του και θα σκοτώσετε τους νικητές.
Χώρα παραγωγής
Στην Αυστραλία, είναι πλέον πολύ δημοφιλές από το A good Rest, αλλά μικρότερο σε μήκος από το Dune. Από την εποχή της Αυτοκρατορίας, ο Servius Maurus Honoratus χρησιμοποιεί το ίδιο υποτιμητικό όνομα με τον Κικέρωνα – bustuarius – για να έχει μονομάχους. Προσέφεραν στον μεταγενινό αφέντη τους με υποδειγματική αφοσίωση, αλλά στη συνέχεια μείωσαν τον αριθμό τους. Στον Εμφύλιο Πόλεμο, ένας από αυτούς πυροδότησε τον νέο Πρίγκιπα, τον Οκταβιανό (μετά τον Αύγουστο) που έλαβε την προσωπική ομάδα μονομάχων του πρώην αντιπάλου του, Μάρκου Αντώνιου. Απέναντι από την καριέρα του, ο στρατός του Βιτέλλιου είναι γεμάτος από τους στρατούς σκλάβων, πληβείων και πολλών μονομάχων.
Όσοι εκτίμησαν τον Gladiator καθώς και όσοι προτίμησαν
Το τμήμα της ιατρικής εκπαίδευσης του Γαληνού βρίσκεται σε ένα εξαιρετικό πανεπιστήμιο μονομάχων στην Πέργαμο, όπου παρατήρησε (και αργότερα θα επικρίνει) την εκπαίδευση, τη διατροφή και τις προοπτικές υγείας των μονομάχων. Η αντικατάστασή τους από το 100% και το πολύ μικρό τους μέγεθος, πιθανώς για να έχουν μικρότερες ποινές και επομένως να είναι αδύνατη η μείωση της φήμης τους. Οι Μονομάχοι φιλοξενούνταν συνήθως στους ιστούς, τοποθετημένοι στο κτίριο του στρατώνα ή σε ένα κύριο γήπεδο προπόνησης.